上個月，老婆的朋友送了她兩盆羅勒。老婆回家探親，把這兩盆羅勒托負給我，我素來是植物殺手，一向都不敢養植物，看着好好的一盆植物在我手中變成殘 花敗柳，真不是味兒，但聽說羅勒是很粗生，很容易養的，我便自信滿滿地答應了她，叫她不用擔心，我不會讓她失望的。結果，當然沒有開花，也沒有結果，大的 那盆過了一個星期就已經一蹶不振，幸而小的那盆還健在，我只好把精力都花在小的身上，總算能給老婆一個交待。一天早上，我準備澆水，發現土很乾，乾得縮起 來，泥土和盆的中間多了一圈的縫，我捏了一下泥土，好讓土能鬆開。第二天，我發現其中一條分枝的葉子都垂下來了，我深知不妙，想一想，準是昨天想把土鬆開 的時候把根弄斷了，根一斷，葉子也馬上枯了。

根真是很重要。 

我是怎麼來的？這個問題 小朋友都會問。為什麼人要知道自己是怎麼來的呢？早幾年，香港出現一個尋根熱，因為香港人的祖先大部份都不是原居民，而都是很內部遷移到香港的，我們這一 代人很少再講「返鄉下」，都說是扎根香港了；後來發現香港是有個根，但這條根也扎得太淺了，往上追溯，最多也只有三代在香港的紀錄，沒有一點歷史的震撼 力，最後都說要去尋根，找找那條長得更深的根。

關於這些尋根的故事，電視台也拍過不少紀綠片。這些人從香港，甚至國外，回 到了祖輩的家鄉，總有這樣的一個鏡頭：一個特寫，主角是尋根者的雙眼，這雙眼凝望着家鄉的土地，未必是泛着淚光，卻是份外的深邃，彷彿望穿了歷史的洪流， 身上的血液與這片土地產生了共鳴，沉澱了一種莫名的平安。簡單來說，就是回到家的感覺。 

「百行孝為先」，願意去尋根的人， 必定是有孝心的人，我是這麼想的，因為他存着一顆感恩的心，飲水思源。儒家之道以孝為本，由孝順父母開始，繼而「老吾老以及人之老」，由孝到「悌」，再推 而廣之便是「恕」，「己欲立而立人」，「己所不欲勿施於人」，這是一種同理心。孝順父母是孝的一部份，只是小孝，不是孝的真諦，終極的孝乃是大孝，是對生 命源頭的感贊。當人發現自己的根是那位創造天地的主宰，就好像大樹上的一片葉子，一切自恃都消失了，因為今天我所擁有的一切都不是我自己的，而是這個根透 過樹幹、樹枝，粗枝、細枝，流進我的生命之中；所有人都是連於這個根，飲於這一源，人不只是一個一個的個體，更是一個整體，每個人都是平等的，一切的自卑 也都消失了，我們都能夠把那根所供給我們的養份輸送給我們身邊的人，是一種由內而外，又由外而內的和諧。

我的鄉下在廣東伍華，生於香港，但我的根不在伍華，也不在香港，我的根在天上，那是永恆的根基。耶穌說：「我就是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面。」

2015年8月29日